Kişisel yetenekler

İyi Yaşamak, Etik Yaşamak

Kimsenin ölüm döşeklerinden geriye bakmadığını ve ofiste daha fazla zaman geçirmelerini dilediğini söylediği bir söz var.

Çoğu insan muhtemelen bu bakış açısına sempati duyacaktır. Ama tam olarak pişmanlık duymadan, en azından bunu yapmadığınızı söyleyebilmeyi tercih edeceğiniz belirsiz bir hisle, geriye dönüp bakabileceğiniz daha birçok şey var.

Hayatının sonuna çok fazla pişmanlıkla bakmaktan nasıl kaçınabilirsin? Bu, insanların binlerce olmasa da yüzlerce yıldır ve en azından Aristoteles günlerinden beri ele aldığı bir konudur.

Aristoteles (MÖ 384-322), etik üzerine bir dizi makale yazan ve Batı tarihinin en büyük entelektüellerinden biri olarak kabul edilen bir Yunan filozof ve bilim adamıydı.

Bu sayfa, iyi yaşamanıza yardımcı olmak için Aristoteles’in öğretisine dair bazı içgörüler sağlar.

Altı Yaşam Yolu

Aristoteles, bireysel yaşamları şekillendirebilecek altı temel arayış veya hırs olduğunu öne sürdü. Bunları şöyle açıkladı:

  • Zevk, her zaman ‘iyi hissetme’ faktörünü aramak;
  • Zenginlik ve maddi şeyler;
  • Statü, saygı ve şöhret veya etki;
  • Güç ve başkalarını kendi bakış açınızdan ikna edebilme veya kendi yolunuzu bulabilme;
  • Bilgi; ve
  • Ahlaki açıdan erdemli ve etik bir yaklaşım.

Hiçbir hayat tamamen bunlardan herhangi biri tarafından şekillendirilmeyecek, ancak çoğumuz bu yaklaşımlardan birini baskın eğilimimiz olarak göreceğiz.

Aristoteles ayrıca, her yaklaşımın, onları takip edenlerin tam potansiyeline ulaşmasını engelleyebilecek bazı dezavantajları olduğunu öne sürdü. Örneğin, sadece zevk arayışının düşünme veya akıl için yer bırakmadığını ve statü peşinde koşmayı seçenlerin, takipçileri her ne sebeple olursa olsun onları terk ettiklerinde başlarının tepesinde ve kuru kaldıklarını bulabileceklerini öne sürdü.

Bunun yerine Aristoteles, düşünceli bir şekilde yaşamaya ve hareket etmeye çalışmamızı önerdi. O, yaşamın olağan olaylarını ve olağanüstü olanlarını keşfetmemizi ve düşünmemizi sağlayacak bir şekilde yaşamamız gerektiğini öne sürdü. Sıradan şeyleri de olağanüstü bir şekilde gerçekleştirmeye çalışmalıyız.

Bu ‘erdemlerin’ bazıları veya tamamı, Duygusal Zeka gibi SkillsYouNeed’in diğer sayfalarını okuduysanız tanıdık gelebilir.

Bunun nedeni kısmen, bu fikirlerin çok uzun zamandır farklı kisvelerde dolaşmasıdır. Ancak bir süredir ortalarda olmaları, daha az geçerli oldukları anlamına gelmez; birçok kişi bunun onlara daha fazla güç verdiğini çünkü zaman içinde kanıtlandığını iddia eder.

Etik Liderlik sayfamız, kolektif ruhumuza bu kadar derinden gömülü oldukları için ‘doğal kanunlar’ olarak da tanımlanan bu ‘erdemlerin’ liderlerde nasıl önemli olduğu fikrini araştırıyor. Mesleki Yaşamda Etik sayfamız, profesyonel olarak başkaları için önemli oldukları fikrini araştırır. Ama aynı zamanda iş dışında hepimiz için eşit derecede önemlidir ve Etik Tüketim sayfamız bu konuda daha fazlasını açıklamaktadır.

Gelişme Belirtileri

Aristoteles, bizim mi yoksa onların insan olarak mı geliştiğini görmek için kendi hayatımızda ve başkalarının hayatlarında arayabileceğimiz işaretler olduğunu da öne sürdü. Bu işaretlerin ve aslında gelişmenin, bir kişinin bir birey olarak büyüdüğü ve ‘iyi’ bir yaşam sürdüğü anlamına geleceğini düşünüyordu.

Bu işaretler:

Mümkün olan en iyi hayatı sürdürmeye ve bunu yapmanın doğru yolunu bulmaya kararlılar.

Örneğin, kişisel, sosyal veya parasal kaynaklarını ve sermayelerini, etik ve ‘erdemli’ bir yaşam sürmelerine yardımcı olmak için kullandıklarını göreceksiniz. Yollarına çıkan tüm ödüller de o ‘iyi hayata’ yöneltilir.

Seçimleri ve eylemleri tamamen insani

Bu daha çok felsefi bir nokta olabilir, ancak biz insanlar olarak hayvanlardan üstün olduğumuz düşüncesidir. Akıl yürütme ve ahlaki ve etik bir çerçeve içinde yaşamayı seçme kapasitesine sahibiz. Bu, Kişisel Gelişim sayfamızda açıklanan Maslow’un ihtiyaç hiyerarşisine uygundur.

Maslow, başka bir şey düşünmeden önce karşılanması gereken yiyecek ve barınma ihtiyacı gibi temel ihtiyaçlarımız olduğunu öne sürdü. Bunları tatmin ettikten sonra, güvenlik ve güvenliği ararız, sonra sevgi ve aidiyet ararız. Hiyerarşinin en tepesinde, kendini gerçekleştirme, kişisel büyüme ve gelişme ihtiyacı vardır.

Çoğu akademisyen tarafından kabul edilen genel görüş, hayvanların bunu yapamayacağıdır, bu yüzden bizi insan yapan da budur. Ahlaki seçimler yapabilmek de insani bir özelliktir: hiç kimse bir tilkinin kümes içindeki her tavuğu öldürmenin ‘yanlış’ olduğunu anlamasını beklemez.

‘İyi’ şeyler yapmakta özellikle iyidirler

Bu bağlamda, ‘iyi’, ‘özellikle insan’ veya Aristoteles’in ana hatlarını çizdiği ‘erdemler’ anlamına gelir. İnsanların iyi yaşadıklarında, bu etik ve ahlaki açıdan geliştiğine inanıyordu.

Tutarlılar

Bunlar, doğru olanı yapmak için güvenebileceğiniz insanlardır. Tutarlı ve olması gerektiği şekilde hareket ederler.

Doğru şeyi yapmaktan zevk alırlar ve bu şekilde davranmaya çalışırlar ‘çünkü’

Ahlaki ve etik olarak yaşamaktan zevk alırlar ve cesur, kendini kontrol eden, cömert vb. Olmaya değer verirler. Bunu harici ödüller ve takdir için yapmazlar, çünkü bu şekilde yaşamak doğru şeydir ve kendi ödüllerini getirir.

İyi davranırlar ve iyi düşünürler

Nasıl iyi davranacaklarını keşfederler ve kendi davranışları ve öğrenmeleri üzerine derinlemesine düşünürler, böylece büyüyüp daha da fazlasını öğrenebilirler.

İyilik: Ahlaki Pusulanızı kullanmayı öğrenmek ve İyi Yaşam İçin Bir Çerçeve sayfalarımızda bunu nasıl yapacağınızla ilgili daha çok şey var.

Sonuç

Aristoteles’in tartıştığı erdemlerin insan ruhunda, özellikle adalet gibi özelliklerde çok derin köklere sahip olduğu kesinlikle doğrudur.

Aristoteles, bu şekilde yaşayabilirsek veya en azından bunları yapmaya çabalarsak ve ara sıra başarılı olursak, o zaman muhtemelen daha mutlu olacağımızı öne sürdü. İşler ters gitse bile etik olarak davranmanın daha iyi olduğunu ve birçok insanın bunu dirençlilik için bir temel olarak kullandığını öne sürdü.

Genel olarak, bunu yaparsak daha mutlu olacağız.

Onun görüşü, her şey eşit olsaydı, etik olmayan bir yaşamdan daha etik bir yaşam sürdüğü için daha mutlu olacağı yönündeydi ve bunun çoğu insan için geçerli olduğunu düşünüyordu: bu çok insani bir özelliktir ve felsefesinin temeli budur.

İlgili Makaleler

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu